第210章 境界之说
s“现在你知晓为何灵骨无法突破至莲台了吧？”</p>
杨凡确实知道了。</p>
只是，心头的疑虑却更多了。</p>
姜曦月自然感知到了他情绪的变化，想了想，便道，“若是还有什么不解，可以问我，也可以……去神阁中查阅书籍！”</p>
说话间，她从纳戒中拿出一个流动着莹莹光泽的玉牌给杨凡。</p>
杨凡本想继续问一下的，但是，一下子又找不到头绪，不知从哪问起。</p>
还是决定先去一趟神阁！</p>
先看看书籍再说。</p>
最主要的是，他想要好好的了解一下所处的这个世界。</p>
持着姜曦月给的玉牌……</p>
当然，最主要的是身边跟着她这位神阁阁主大人，杨凡没有受到任何阻碍，就来到了神阁内的藏书阁。</p>
这里的书籍都是历代神阁修士收藏在此的。</p>
正常来说，只有加入神阁后，成为客卿，才有资格进入藏书阁。</p>
当然也会有特例。</p>
比如一些登临神榜天赋优异的修士，也能得到特许！</p>
杨凡差不多就是属于这种情况。</p>
很快，在姜曦月的指引下，他就找到了一些相关的古籍。</p>
《境界之说》</p>
如杨凡猜测的，修士，从踏入炼气境界开始，每一个境界，都会有一次蜕变！</p>
莲台和金丹的区别，也是‘质’的变化。</p>
前面的境界，杨凡已经了解，他直接翻开了关于莲台境界的记载。</p>
差不多如姜曦月所说，修士境界到达莲台之后，可以借助莲台，感应天地，从而去感悟天地间存在的法则。</p>
按照杨凡的认知，修仙者，是需要凝聚出元婴，才能沟通天地的。</p>
这个世界的修士，在没有元婴的情况下，又是如何去感悟天地间的法则的呢？！</p>
书籍里面给出了答案……筑多座莲台！</p>
杨凡真的被惊到了！</p>
因为没有元婴，一座莲台感应天地太弱了，这个世界的修士选择的是……多筑莲台！</p>
莲台越多，自然就越容易感应天地。</p>
但，莲台的多少，也与根骨相关。</p>
书籍上记载，下品道骨，最高只能筑两座莲台，中品道骨最高四座，上品道骨最高六座……</p>
极品道骨，据说能筑起八座莲台。</p>
但是。</p>
莲台的极限却是……九座！</p>
“九座？”</p>
杨凡立即就意识到了什么，喃喃道，“难道，世间还存在有比道骨更高的体质！”</p>
只是，他现在看的这本书籍上，对九座莲台的描述，笔墨极少，只是提到极限是九座，仅此而已。</p>
具体如果要筑九座莲台需要什么条件，却没有提及！</p>
这么看起来。</p>
下品道骨，其实也就堪堪能突破金丹而已。</p>
一两座莲台，按照这个世界的情况来看，应该是无法感悟到天地间的法则之力的。</p>
若不然，又何必多筑莲台？！</p>
书籍上记载，莲台越多，越能深刻地感悟天地间的法则之力。</p>
这种深刻，体现在了发挥法则之力的威能上！</p>
若只是筑起一座莲台，即便是侥幸感悟到了法则之力，也仅仅只是能发挥出一成威力而已。</p>
“最高九座莲台的话，也就是说，这个世界的修士最高只能发挥出法则之力的九成威能吗？！”</p>
这一刻，杨凡脑海里面忽然跳出了一个疑问。</p>
若是拥有元婴，那算是几座莲台？那又能发挥出多大的威能？</p>
十成吗？！</p>
然而，这书籍里面根本没有关于元婴存在的任何记载。</p>
“曦月，你知道……元婴吗？”</p>
杨凡抬起头，看向那戴着面具的姜曦月，低声问道。</p>
“嗯？”</p>
这位神阁阁主诧异的看了他一眼，“什么？”</p>
显然，她也根本没听过什么元婴之说。</p>
“就是……”</p>
杨凡本想解释一下什么是元婴，但，真叫他解释说清道明，他也不知该如何说，“算了，没什么。”</p>
虽然没有得到答案，但是，他却知晓了一件事情，那就是……这个世界，可能真没元婴！</p>
杨凡也一下子变得不确定了，他也不知自己能不能凝聚出元婴。</p>
在他的认知中。</p>
元婴，应是以人体精气，灵魂精神力，天地间的灵气，三者凝聚而成。</p>
灵气。</p>
自不需要多说。</p>
精神力。</p>
他也没有落下，如今已经入微了。</p>
至于人体精气……</p>
杨凡就不能确定了。</p>
“也不知纯阳神体产生的是不是精气……”</p>
也许。</p>
这一切要等到杨凡在突破莲台境界的时候，才能得到答案。</p>
他继续看关于莲台境界的描述。</p>
筑莲台。</p>
说容易也容易，但是，说难却也很难。</p>
难的点在于，首先得根骨足够。</p>
其次，就是资源！</p>
凝聚一座莲台所需要的灵气，是极为惊人的。</p>
就拿云梦城内的势力举例，他们一个势力，即便是出现两个道骨，也只能供应起一个！</p>
这就是现状！</p>
所以，修士才得……争！</p>
想当初，苏妙依便是如此，一人独享一个仙门的资源，才能快速到达金丹境界。</p>
但，这对于玉清门来说，已经是极大的负担，而且极其勉强。</p>
这些势力也同样如此。</p>
说容易，那是因为如果根骨不错的情况下，只要有足够的资源，便可在很短的时间内筑就莲台。</p>
莲台之后的下一个境界是……筑道！</p>
筑道中的‘道’，那便是修士踏足莲台境界后，所感悟的天地法则。</p>
领悟一种法则之力，便能以法则之力筑起一条属于自己的‘道’！</p>
‘道’有多长，修为就有多深。</p>
莲台，杨凡还能勉强理解，这个筑道……他是真看得一头雾水了。</p>
这已经脱离了他认知的那个修仙体系。</p>
在看了关于筑道境界的详细描述后，他又疑惑，若是拥有元婴，从而能使用天地间的法则之力，那到底是算莲台境界，还是算筑道？！</p>
筑道境界之后，下一个境界是……合道！</p>
然！</p>
修士只有渡过天劫，才能与道合一，成就合道境界。</p>
合道境界的修士，也被世人尊称为……尊者！</p>
只可惜，杨凡手中的这本古籍上，对合道境界的描述却略显简略。</p>
仅仅是一个称呼，如同冰山一角，难以窥见全貌。</p>
“筑道之后，才需要渡劫……”</p>
似乎，这个世界的修士，走出了一条……不一样的修行之路。</p>
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杨凡确实知道了。</p>
只是，心头的疑虑却更多了。</p>
姜曦月自然感知到了他情绪的变化，想了想，便道，“若是还有什么不解，可以问我，也可以……去神阁中查阅书籍！”</p>
说话间，她从纳戒中拿出一个流动着莹莹光泽的玉牌给杨凡。</p>
杨凡本想继续问一下的，但是，一下子又找不到头绪，不知从哪问起。</p>
还是决定先去一趟神阁！</p>
先看看书籍再说。</p>
最主要的是，他想要好好的了解一下所处的这个世界。</p>
持着姜曦月给的玉牌……</p>
当然，最主要的是身边跟着她这位神阁阁主大人，杨凡没有受到任何阻碍，就来到了神阁内的藏书阁。</p>
这里的书籍都是历代神阁修士收藏在此的。</p>
正常来说，只有加入神阁后，成为客卿，才有资格进入藏书阁。</p>
当然也会有特例。</p>
比如一些登临神榜天赋优异的修士，也能得到特许！</p>
杨凡差不多就是属于这种情况。</p>
很快，在姜曦月的指引下，他就找到了一些相关的古籍。</p>
《境界之说》</p>
如杨凡猜测的，修士，从踏入炼气境界开始，每一个境界，都会有一次蜕变！</p>
莲台和金丹的区别，也是‘质’的变化。</p>
前面的境界，杨凡已经了解，他直接翻开了关于莲台境界的记载。</p>
差不多如姜曦月所说，修士境界到达莲台之后，可以借助莲台，感应天地，从而去感悟天地间存在的法则。</p>
按照杨凡的认知，修仙者，是需要凝聚出元婴，才能沟通天地的。</p>
这个世界的修士，在没有元婴的情况下，又是如何去感悟天地间的法则的呢？！</p>
书籍里面给出了答案……筑多座莲台！</p>
杨凡真的被惊到了！</p>
因为没有元婴，一座莲台感应天地太弱了，这个世界的修士选择的是……多筑莲台！</p>
莲台越多，自然就越容易感应天地。</p>
但，莲台的多少，也与根骨相关。</p>
书籍上记载，下品道骨，最高只能筑两座莲台，中品道骨最高四座，上品道骨最高六座……</p>
极品道骨，据说能筑起八座莲台。</p>
但是。</p>
莲台的极限却是……九座！</p>
“九座？”</p>
杨凡立即就意识到了什么，喃喃道，“难道，世间还存在有比道骨更高的体质！”</p>
只是，他现在看的这本书籍上，对九座莲台的描述，笔墨极少，只是提到极限是九座，仅此而已。</p>
具体如果要筑九座莲台需要什么条件，却没有提及！</p>
这么看起来。</p>
下品道骨，其实也就堪堪能突破金丹而已。</p>
一两座莲台，按照这个世界的情况来看，应该是无法感悟到天地间的法则之力的。</p>
若不然，又何必多筑莲台？！</p>
书籍上记载，莲台越多，越能深刻地感悟天地间的法则之力。</p>
这种深刻，体现在了发挥法则之力的威能上！</p>
若只是筑起一座莲台，即便是侥幸感悟到了法则之力，也仅仅只是能发挥出一成威力而已。</p>
“最高九座莲台的话，也就是说，这个世界的修士最高只能发挥出法则之力的九成威能吗？！”</p>
这一刻，杨凡脑海里面忽然跳出了一个疑问。</p>
若是拥有元婴，那算是几座莲台？那又能发挥出多大的威能？</p>
十成吗？！</p>
然而，这书籍里面根本没有关于元婴存在的任何记载。</p>
“曦月，你知道……元婴吗？”</p>
杨凡抬起头，看向那戴着面具的姜曦月，低声问道。</p>
“嗯？”</p>
这位神阁阁主诧异的看了他一眼，“什么？”</p>
显然，她也根本没听过什么元婴之说。</p>
“就是……”</p>
杨凡本想解释一下什么是元婴，但，真叫他解释说清道明，他也不知该如何说，“算了，没什么。”</p>
虽然没有得到答案，但是，他却知晓了一件事情，那就是……这个世界，可能真没元婴！</p>
杨凡也一下子变得不确定了，他也不知自己能不能凝聚出元婴。</p>
在他的认知中。</p>
元婴，应是以人体精气，灵魂精神力，天地间的灵气，三者凝聚而成。</p>
灵气。</p>
自不需要多说。</p>
精神力。</p>
他也没有落下，如今已经入微了。</p>
至于人体精气……</p>
杨凡就不能确定了。</p>
“也不知纯阳神体产生的是不是精气……”</p>
也许。</p>
这一切要等到杨凡在突破莲台境界的时候，才能得到答案。</p>
他继续看关于莲台境界的描述。</p>
筑莲台。</p>
说容易也容易，但是，说难却也很难。</p>
难的点在于，首先得根骨足够。</p>
其次，就是资源！</p>
凝聚一座莲台所需要的灵气，是极为惊人的。</p>
就拿云梦城内的势力举例，他们一个势力，即便是出现两个道骨，也只能供应起一个！</p>
这就是现状！</p>
所以，修士才得……争！</p>
想当初，苏妙依便是如此，一人独享一个仙门的资源，才能快速到达金丹境界。</p>
但，这对于玉清门来说，已经是极大的负担，而且极其勉强。</p>
这些势力也同样如此。</p>
说容易，那是因为如果根骨不错的情况下，只要有足够的资源，便可在很短的时间内筑就莲台。</p>
莲台之后的下一个境界是……筑道！</p>
筑道中的‘道’，那便是修士踏足莲台境界后，所感悟的天地法则。</p>
领悟一种法则之力，便能以法则之力筑起一条属于自己的‘道’！</p>
‘道’有多长，修为就有多深。</p>
莲台，杨凡还能勉强理解，这个筑道……他是真看得一头雾水了。</p>
这已经脱离了他认知的那个修仙体系。</p>
在看了关于筑道境界的详细描述后，他又疑惑，若是拥有元婴，从而能使用天地间的法则之力，那到底是算莲台境界，还是算筑道？！</p>
筑道境界之后，下一个境界是……合道！</p>
然！</p>
修士只有渡过天劫，才能与道合一，成就合道境界。</p>
合道境界的修士，也被世人尊称为……尊者！</p>
只可惜，杨凡手中的这本古籍上，对合道境界的描述却略显简略。</p>
仅仅是一个称呼，如同冰山一角，难以窥见全貌。</p>
“筑道之后，才需要渡劫……”</p>
似乎，这个世界的修士，走出了一条……不一样的修行之路。</p>
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